Fernando Pepe, presidente del Colectivo GUIAS (Grupo Universitario en Investigación en Antropología Social), habló en Radio Estación Sur sobre el hallazgo de los dos esqueletos que presentan una postura que concuerda con la de manos atadas a la espalda. Tras un largo trabajo de investigación, se logró desmontar la versión oficial que circuló por más de un siglo: que la masacre del 11 de marzo de 1887 había sido una represalia por el asesinato del sacerdote franciscano Hermete Constanzi a manos de los indígenas.
Los restos fueron exhumados días atrás en San Antonio de Obligado, Santa Fe. La postura de los cuerpos confirma lo denunciado en 1887 por el padre Hermete Constanzi, quien documentó una matanza del Ejército contra comunidades qom y mocoví que la historia oficial invirtió durante décadas. Desde el Colectivo GUIAS, con sede en La Plata, trabajan en la restitución de los restos y en la lucha por una reparación histórica.
“Empezamos a investigar y el padre Hermete fue asesinado diez años después de la masacre por los terratenientes, por un sicario que contrataron y después confesó, por defender a los indígenas”.
Fue el propio Constanzi quien, en el acta de defunción que dejó para su sucesor en el librito parroquial, documentó la matanza con lujo de detalles: 14 hombres, una mujer y un niño, fusilados en una habitación, atados de pies y manos.
Nota completa:
El origen de la masacre: el rapto de una niña
La investigación del Colectivo GUIAS permitió reconstruir el verdadero detonante del crimen. Lejos de la historia oficial, la masacre se originó por un pedido del entonces gobernador del Territorio Nacional de Misiones, Rudecindo Roca —hermano del presidente Julio Argentino Roca—, quien solicitó “una china” para su servicio personal.
“Cuando el sargento y el soldado que se llevan esa niña desde la reducción hacia la formación de Chaco de Misiones, cuando vuelven, la familia los va a buscar y huye. Y es ahí donde se produce la masacre, cuando viene el Ejército y captura a diez personas que no tenían nada que ver con ese acto y otras personas que estaban cerca del padre Hermete, en total 14 personas, las encierran en una habitación atados de pies y manos, cuenta Hermete, y las fusilan esa noche”.
El hallazgo de los restos forma parte de una causa judicial por delitos de lesa humanidad que se tramita en el juzgado federal de Reconquista. El Colectivo GUIAS logró que el caso fuera aceptado como el primer “juicio por la verdad del genocidio indígena”, un hito que allanó el camino para el reconocimiento de otros crímenes del Estado argentino.
“Eso fue tomado rápidamente por la gente que estaba llevando a cabo el juicio por la masacre de Napalpí, que ya tenía sentencia el civil y el penal había quedado abierto, pero sin a nadie con quién juzgarlo. Entonces el penal de Napalpí se transformó en el segundo juicio por la verdad y ya tiene una sentencia positiva”.
El trabajo del Colectivo GUIAS: ciencia, militancia y reparación
El Colectivo GUIAS nació en el Museo de Ciencias Naturales de La Plata y desde hace casi 20 años trabaja en la identificación y restitución de restos humanos de comunidades indígenas alojados en museos. Hasta el momento lograron 27 restituciones (más de 60 individuos) a sus familiares.
El financiamiento de las investigaciones no ha sido sencillo. Pepe explicó que el Consejo de la Magistratura negó una campaña del Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF) para esta causa, y las excavaciones se financiaron con recursos del propio colectivo y en alianza con el gremio docente AMSAFE .
“Somos todos militantes de derechos humanos, militantes políticos que formamos el colectivo, obviamente que militamos en este caso por la ciencia, como decís vos, por la educación, pero principalmente por la reparación histórica de las comunidades que sufrieron el genocidio y todavía las consecuencias de ese genocidio continúan”.
Próximos pasos
El equipo continuará con las excavaciones en septiembre, con una campaña más reducida para seguir buscando los cuerpos que aún faltan localizar. El objetivo es encontrar al menos los 16 cuerpos documentados por Constanzi, aunque no descartan hallar más víctimas de los días posteriores a la masacre.
El hallazgo tiene una profunda carga simbólica para las comunidades qom y mocoví. Como relató el propio Fernando Pepe, la primera palada para encontrar los restos la realizó el cacique Ariel Chará, de la comunidad Qompi, que “después nos contó la enorme emoción que le causó el haber encontrado a sus abuelos” .
El trabajo del Colectivo GUIAS no solo recupera restos óseos, sino que restituye la memoria histórica de pueblos que fueron víctimas del genocidio. “Necesitamos una sentencia firme como la de Napalpí”, afirma Pepe. La búsqueda de verdad y justicia, después de 140 años, sigue en marcha.
